. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = عالماً بالفرائض ، إلا أنه يروي المقلوبات عن الثقات ، حتى إذا سمعها من كان داخلًا في العلم شهد عليه بالجرح والوهن ، وقال أبو حاتم : صدوق صاحب قرآن وفرائض ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، روى حديثاً عن معتمر ، عن أبيه ، عن الحسن ، عن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في فضيلة لبعض الصحابة ينكرها أهل المعرفة بالحديث . / الجرح والتعديل ( 4 / 465 - 466 رقم 2046 ) ، والمجروحين ( 1 / 380 ) ، والميزان ( 2 / 327 - 328 رقم 3951 ) ، والتهذيب ( 4 / 456 رقم 788 ) . قلت : والحديث الذي ذكره أبو حاتم واستنكره ، هو هذا الحديث الذي معنا . وأما الطريق الأخرى ، فتقدم أن ابن الجوزي أعلها بضعف علي بن عابس ، وزاد السيوطي إعلالها ب - : إبراهيم بن محمد بن ميمون ، وإبراهيم هذا قال عنه الذهبي : من أجلاد الشيعة ، وحكم على حديثه بالوضع ، وذكره الطوسي في رجال الشيعة . / الميزان 1 / 63 و 64 رقم 203 و 211 ) ، واللسان ( 1 / 107 رقم 318 ) . الحكم على الحديث : الحديث ضعيف جداً بهذا الإِسناد لشدة ضعف ضرار بن الأصرد . وأما الطريق الأخرى فموضوعه كما سبق ، والله أعلم .